أما التجويد فهو مصدر من جود تجويدا
إذا أتى بالقراءة مجودة الألفاظ ، بريئة من الجور في النطق بها . ومعناه انتهاء
الغاية في إتقانه ، وبلوغ النهاية في تحسينه ، ولهذا يقال جود فلان في كذا إذا فعل
ذلك جيداً ، والاسم منه الجودة .
فالتجويد هو حلية التلاوة ، وزينة
القراءة ، و هو إعطاء الحروف حقوقها ، وترتيبها مراتبها ، ورد الحرف إلى مخرجه و
أصله ، وإلحاقه بنظيره وشكله ، وإشباع لفظه ، وتلطيف النطق به ، على حال صيغته
وهيئته ، من غير إسراف ولا تعسف ، ولا إفراط ولا تكلف ، قال الداني : ليس بين
التجويد وتركه إلا رياضة لمن تدبره بفكه .
وأما التحقيق فهو مصدر من حقق تحقيقاً
، إذا أتى بالشيء على حقه ،وجانب الباطل فيه ، والعرب تقول : بلغت حقيقة هذا الأمر
، أي بلغت يقين شأنه ، والاسم منه الحق . ومعناه أن يؤتى بالشيء على حقه ، من غير
زيادة فيه ولا نقصان منه .
وأما الترتيل فهو مصدر من رتل فلان
كلامه ، إذا أتبع بعضه بعضاً على مكث ، والاسم منه الرتل ، والعرب تقول : ثغر رتل
، إذا كان مفرقاً لم يركب بعضه بعضاً ، قال صاحب العين : رتلت الكلام تمهلت فيه .
وقال الأصمعي : في الأسنان الرتل ، وهو أن يكون بين الأسنان الفرج ، لايركب بعضها
بعضاً . وحده : ترتيب الحروف على حقها في تلاوتها ، بتلبث فيها .
السبت يوليو 21, 2012 1:20 pm من طرف 
موضوع: في معنى التجويد ، وفيه فصول الفصل الأول في التجويد و التحقيق و الترتيل 
